壹、命題作文
所謂「命題作文」,是先有題目,然後才根據題目的要求去寫。每一個題目必有一中心思想,這往往也指定了體裁和寫作的選材範圍,因此,對作文題目進行認真思索的過程便十分重要。
一、認清題目
(一)看清題目的每一個字
談戀愛時,喊錯、寫錯(女)男朋友的名字,是一大忌諱,其結果不言可喻。相同的,在緊張的考場上,看錯題目的悲劇,其結果必然也是十分淒慘。如<理想與現實>看成<理想與實現>,<投入家的懷抱>看成<投入人家的懷抱>,<良師興國論>看成<良師與國語>,一字之誤,失之毫釐,就要差以千里。因此在審題時,當小心形近、音近的字,要如情人般「多看一眼」「再看一眼」。
(二)瞭解詞義
這裡所謂的「詞義」是指題文這幾個字的正確字面意思。字看清楚了,但「詞義」不得其解,也將白忙一場。
如<一個感人的鏡頭>解為「一個感人的故事」,<生於憂患,死於安樂>解讀成「在人世間活著的時候困苦,死了就快樂了」,<人飢己飢,人溺己溺>意解為「人家飢餓好像我也飢餓,人家溺水好像我也溺水」,甚至把「溺」解釋作「尿」,「人家尿尿我也尿尿」,那就遜斃了。
其次以「方言」來解題,也會發生誤判。如<讀書的甘苦>用閩南語直譯為「讀書艱苦」,而大吐苦水;<火車頭>譯為「火車站」等,都會偏離原題。因此審題時,要用「純正國語」去解讀才好。
再者,有些題目是引用古書名言作為題目,如民國50年大學聯考作文題目是<孔子曰:「知之者不如好之者,好之者不如樂之者。」試申其義。>如果不了解這句話的意思,如何下筆?因此,平日對於國文課本及文化教材中的名言、警句之意義,應該要特別留意。
※練習(一)請辨明下列各題目的題意
1.街頭一景 2. 我們這一代
3.我最難忘的一件事 4. 溫暖
5.推動搖籃的手 6. 風波
7.不以物喜,不以己悲 8. 水滴石穿
9.工欲善其事,必先利其器 10. 微笑
二、把握題眼
當我們的背脊發癢,想要搔癢,就必須搔到癢處,才會感到舒服,寫作亦然。題目意思看清楚了,接下來就要把握題目的著力點,然後針對重心加以發揮。
「題眼」往往表現在題目的關鍵字詞上。如<我終於學會了□□>的「終於」,表示文章內容應該寫「經過了不止一次或經過曲折後才到達某種目的」。有時文題是一句話,則要多注意它的謂語。如<小珠變了>,謂語「變了」就是這道文題的「題眼」,寫作的重點就在於表現小珠的變好(或變壞),以及怎麼變。如果題目是一個詞組,「題眼」往往就是表示修飾限制的那個詞。如<珍貴的禮物>,「題眼」就是「珍貴」兩字,寫作重點在於揭示這件禮物為什麼是珍貴的。如果題目只是一個詞,如<青松>,「題眼」就是事物本身或其象徵意義,寫作的重點在於描繪事物的特徵,或由此展開適當的聯想,來表達文章的中心思想。
※練習(二)請指出下列各題的題眼
1.一場及時雨 2.我愛唱這支歌
3.暑假最後的一天 4.白雲
5.過則勿憚改 6.風箏的遭遇
7.師生之間 8.書山有徑勤為路
9.偷得浮生半日閒 10.好消息
三、捕捉義蘊
(一)文字的言外之意
有一些題目字義非常淺顯,一看便可以明白;但有些題目則相當隱晦,往往意在言外,必須仔細加以推敲,才能捕捉住主旨。這一類題目,常含有修辭的技巧,如比喻、雙關、借代、對比、象徵等,如不設法運用論證、推理等方法去理解,並將深一層的道理加以引申,就無法切中文題。如<大海與水滴>、<清流與活源>、<疾風知勁草>、<不以規矩,不能成方圓>皆是。
(二)具體物的引申與觸發
此類題目以「物」為主,如<燈塔與燭火>。審題時要依「物」的功用、特性、特徵,逐步加以推演,由有形的物,聯想到抽象觀念的人生態度與修為上。如<鏡子>一題,便可以由「物鏡」的功用,引申聯想到知興替的「史鏡」,與知得失的「人鏡」。
※練習(三)依體會寫出聯想觸發的內容:
1.蜜蜂 2. 牆 3. 竹 4.泥土
5.落葉歸根 6. 鍛鍊 7. 窗 8.綠
肆、審清命題的限制
有一些題目在命題時,就有了限制和規定,審題時必須明確瞭解,才不會逾越範疇而不知所止。一般命題的限制,大致有下列幾種:
(一)中心和題材的限制:如<一則振奮人心的消息>——「振奮人心」即限制在內心受到鼓舞之題材。
(二)時間的限制:如<下課十分鐘>,不能寫上課情形。
(三)空間的限制:<螢光幕前>、<街景>、<起點>——都限制了某一空間。
(四)數量的限制:<一句名言的啟示、><一件難忘的事>——「一句」、「一件」是數量限制。
(五)程度的限制:<知恥近乎勇>、<感人的一幕>、<得意的事>——「近」、「感人」、「得意」是程度限制的字眼。
(六)對象的限制:<我的童年>、<士不可不弘毅>——「我的」、「士」是對象的限制。
※練習(四)試找出下列題目的選材限制:
1.當我步進考場 2.學校中可喜的變化
3.我的志願 4.可愛的鄉居
5.記一次課外活動 6.荷塘月色
7.遊學的日子 8.霧之美
9.媽媽的手 10.一件小事
五、辨識題目的關係與範圍
這個部分是以論說文的題目為對象,來作剖析歸納。如後:
單項題(注重範圍):
一、小範圍(窄題)(1) 如何型:<如何改善社會風氣>
(2) 為何型:<讀書的目的>
(3) 是何型:<愛國的道理>
二、大範圍(寬題)例: <談讀書>
雙項題(注重關係):
一、兩者關係 (1) 因果型(主從型):<科學與救國>
(2) 並立型(並重型):<學問與道德>
(3) 相反型(對立型):<小我與大我>
(4) 層遞型:<流淚不如流汗>
二、三者以上關係 例:<忙、盲、蠻>
(一)單項題
又稱作單軌題。從題目上看,有一個中心思想,作文時只要針對此一主題深入闡論發揮即可。這種文題注重範圍,又有寬窄之分。寬題因題意較廣,所以可供敘寫的材料也就多;窄題則因題意範圍較小,可供敷陳的內容也就少了。
1.窄題
(1)「如何型」:這類文題的重點在寫出方法、辦法。其命題方式大致可分三類:
如何型 1. 如何○○○ 例如:<如何宣揚孝道>
2. 怎樣○○○ 例如:<怎樣做個完全的人>
3. ○○○之道 例如:<青年報國之道>
(2)「為何型」:此文題的重點在強調主題的重要性,並說明其原因由。其命題方式大致可分做兩類:
為何型 1.為何○○○ 例如:<為何要做好保防工作>
2.論○○的重要 例如:<論國文的重要性>
(3)「是何型」:其重點在反覆闡述申論主題。命題方式大致有:
是何型 1.何謂○○ 例如:<何謂謙讓>
2.○○○試申其義 例如:<「己所不欲,勿施於人」試申其義>
2.寬題
此種題型可以包含以上窄題的各種內容。其命題方式大致是:
寬題 1. 論○○○ 例如:<論交友>
2. ○○○說 例如:<師說>
3. ○○○的啟示 例如:<大自然的啟示>
(二)雙(多)項題
這種文題的主題有二個(或二個以上),著重在彼此的關係。就像是火車需經雙軌,通過交會點,才能到達目的地般,若僅從單線著手,永遠無法表達完足。又可分為以下三種:
1.因果型:又稱主從型。一是作為「本」的「因」;一是作為「末」的「果」。「本」壯而後果碩,需論二者因果關係,題旨始能完足。如<知識就是力量>,「知識」是因 ;「力量」因知識而生是果。其常出現的命題方式是:
因果型 1. ○○與○○ 例如:<耕耘與收穫>
2. ○○為○○之本 例如:<信義為立業之本>
3. ○○就是○○ 例如:<團結就是力量>
2.並立型:又稱並重型。二者地位相等,不能說甲事重要,乙事不重要;或乙事重要,甲事不重要。兩者具備,偏廢任何一項,都不會圓滿。如<學問與道德>,二者並重,不能貶抑任何一端,必須「等量齊觀」。其命題方式大多是○○與○○,如<學問與經驗>;又有不用「與」字來連接者,其題意也很容易辨識出來,如<積極做事,樂觀做人>。
3.對立型:兩個主題勢同水火,形成相斥對立的關係。凡兩件互相相反、排斥、比較、抵抗的事項,作文時要求比較二者得失、優劣,就是對立型的題目。這種文題,有的要從二者對立的事項中互相比較,探求彼此的關係,以發揮題旨。如<順境與逆境>。有的是一優一劣,應去劣取優,有所選擇,如<大勇與小勇>。
4.層遞型:有時作文題目,一題之中,具有數層意義,需逐層論述其意義。這種文題的命題方式常是<○○不如△△>、<○○則△△>、<○○不如△△,△△不如★★>。其中某些題目跟因果或對立的題型,有一些交集。如<師嚴而後道尊>,可以歸在因果型,「師嚴」是因,「道尊」為果;<流血不如流汗>就較接近對立題型。至於<天時不如地利,地利不如人和><知之者不如好之者,好之者不如樂之者>,則明確屬於層遞關係了。
(三)三項題:這種題型和二類型的題型一樣,也要注重彼此間的關係。如<愛家愛鄉愛國>——其共同關係在「愛」字;<知福惜福造福>——共同關係為「福」。
※練習(五)判斷下列題目屬於何種類型:
1.嚴與愛 2.背誦的竅門
3.勤能補拙 4.腳印
5.朋友 6.閒情記趣
7.學貴多問 8. 語文是學習其他學科的基礎
9.平凡與偉大 10. 一日之計在於晨,一年之計在於春
六、決定文體
認清題目的範圍後,就要決定寫作的體裁。
一般說來,記敘文重在「象」,抒情文重在「情」,論說文重在「理」。如果命題已對文體有明確要求,就務必要依要求作文。若命題對文體無明白要求,則可以從下列幾方面著手辨明體裁。
(一)可以明確知其體裁的題目
1. 注意文題中有表明文體的標誌詞語。凡文題中有「記」「憶」「傳」「訪」「記事」「巡禮」「頌」「歌」「抒懷」等詞語,即寫記敘文或抒情文;題中含「議」「論」「說」「辨」「評」「談」「感」「啟示」「看法」等詞語,即寫議輪文;題中有「怎樣」「如何」「方法」等詞語,即寫說明文。如<露營記>,規定了表達的體裁是記敘文;<健身的方法>是說明文的文體;<從巴掌溪事件談起>則限定以議論文體闡述見解。
2.遇到沒有明顯標誌詞語的題目,可以從文題的含義發現它對文體的要求。一般說來,以時間、地點、人物、事件為題的,要寫記敘文;要求闡發某種主張,議論某個道理的題目,要寫議論文;要求介紹、解說客觀事物、事理等知識的題目,要寫說明文。此外,具體有形的題目,以記敘或抒情為佳;抽象無形的則宜寫成論說文。如<X球迷>,其內涵在於描述某一球迷的熱中情形,應屬記敘文;<水滴石穿>一題則在於體會水滴堅持不懈,日久穿石的自然現象並借題發揮,闡明道理,故屬於議論文;<生活中的物理現象(或化學現象)>則是偏於說明文。
(二)中間性文題
對於不限體裁的文題(即中間性文題),如<窗><燈><微笑>,要盡量充分分析可以運用的題材,而後根據自己的長處、經驗、知識、能力、興趣,選用一種合適的文體。如琦君女士的<髻>一文,是藉由母親與姨娘的髮髻變化,寫二人的關係及人生觀的改變;並由特定人物間愛恨情仇的消長,暗示人世間普遍的情感糾葛。因此她採用記敘兼抒情的體裁來寫。但若是變換另一個角度,以歷代婦女髮髻的演變,來談髮型的流行變化,則偏於說明文了。可見所定的中心思想不同,選用的材料不同,寫作的體裁也就不同。但無論如何,只能選用一種最合適的體裁,絕對不能寫成非驢非馬的文章。
※練習(六)判斷下列題目屬於何種體裁
1.抉擇 2. 平生快事
3.母校,我懷念你 4. 要珍惜大好時光
5.蜜蜂贊 6. 我們這一代
7.實施垃圾分類的好處 8. 有趣的一堂實驗課
9.面對不合理 10. 談暑期工作的利弊
七、確定寫作立場
學生的作文中,常常可以發現許多「藏鏡人」,一下子是「我」,一下子又變成是「你」;前一段還表示「贊成」,下一段又大表「反對」。隨意移易立場,讓人「摸不著貓的毛」,讀得滿頭霧水。
確定寫作的立場,在於維持一致的思想情意。因為立場、身份不同,使用的語氣就會不一樣。例如寫一封信給人,男朋友對女友,父兄對子弟,老師對學生,由於角色、身份不同,遣詞用字、抒發的語氣就有不同。再者,贊成、反對的立場不同,表達的方式也將有異。如<我對高中多元入學方案的看法>一題,在寫作之前,是贊成或反對,立場一定要先確立,所提出的論據才會有說服力。
另外,在議論文中,與其用「你應當……」「你將會……」,不如改為「我們應該……」「我們會……」。因為前者會給人高高在上、說教的感覺,後者則較有親切感,比較不會受到排斥,說服的效果自然大增。行文前「立場」的選定,絕對是影響文章「成敗」的重要條件。